Mas Alla No.432

El tiempo está loco es una de esas frases hechas, lapidarias, y recurrentes, sobre todo en esos días en los que asistíamos a una sucesión interminable de borrascas y fenómenos atmosféricos; a veces con consecuencias desastrosas. El tiempo atmosférico es, de hecho, una preocupación constante para los seres humanos a lo largo de la historia, tanto como el deseo de controlarlo. Las teorías conspiranoicas sobre el control del clima por parte de gobiernos, o de élites malvadas, encuentran un excelente caldo de cultivo en esta inquietud. Desde aquéllas según las cuales el HAARP, el famoso sistema de radiotransmisión ubicado en Alaska para el estudio de la ionosfera, sería en realidad un proyecto secreto para manipular el clima; o las que quieren que el reciente apagón que dejó a la Península…

“Hay poco lugar en la vida diaria para lo extraordinario: multitud de intereses inmediatos reclaman nuestra atención. Para la mayoría de las personas, vivir significa trabajar, alimentarse, tener una casa y una familia, obligaciones, compromisos, mil cosas, pequeñas y grandes, que hay que solucionar. Después, en un segundo plano, como algo distante, están los problemas de cada país, de cada sociedad, de cada cultura… Vivir es estar pendiente de lo cercano. Lo trascendente, lo singular, apenas tiene cabida en nuestra mente…”. Así comenzaba el doctor Fernando Jiménez del Oso (1941-2005) uno de sus programas de La Puerta del Misterio, emitido por TVE en los años ochenta. Nadie mejor que él para aproximarnos, desde la cotidianidad, en el ámbito de los enigmas que conciernen a cuestiones tan diferentes como la Parapsicología,…

Culiacán, capital del estado mexicano de Sinaloa, que se vincula en los medios de comunicación con los cárteles del narcotráfico, cuenta con una población que supera los 900.000 habitantes. Tiene el dudoso honor de figurar en el puesto número doce en el ranking de las ciudades más peligrosas del mundo –por encima de Ciudad Juárez y sólo superada en México por Acapulco-. Wikipedia nos revela que Culiacán podría traducirse como “lugar de culebras” o “donde los caminantes tuercen el camino”. Aunque no fuera ésta su verdadera etimología, resulta una buena metáfora del “camino torcido” que representa uno de sus iconos más emblemáticos: Jesús Malverde, “santo apócrifo” al que la devoción popular del pueblo llano ha elevado en los altares convirtiéndolo en el patrón de los que están “al margen de…

¿Por qué la ouija tiene tan mala fama? En gran parte, la culpa la tiene la película El Exorcista (1973). En sus inicios, el uso de la ouija no tenía la connotación amenazante de hoy en día. Salvo una serie de sucesos aislados en los que, al parecer, el tablero habría inspirado sucesos macabros, como el caso aparecido en The New York Times en el que una mujer afirmaba que la ouija le había pedido mantener el cadáver de su madre 15 días en el salón antes de enterrarla en el patio trasero. El hoy día “tablero maldito” no era sino un método más de entretenimiento, muy popular a finales del XIX y, sobre todo, a comienzos del XX. Misterioso, inquietante para algunos, pero no demoníaco. Todo eso cambia con…

En muchos lugares de la geografía española, la noche mágica del solsticio de verano se celebra saltando sobre hogueras. Sin embargo, al norte de la provincia de Soria, en la comarca de Tierras Altas, hay una aldea (cuyo censo apenas supera los 600 vecinos) donde se atreven a cruzar las mismas brasas, con los pies descalzos y sin quemarse. Es San Pedro Manrique, cuyos vecinos protagonizan un fenómeno de “incombustibilidad” al fuego, que ha despertado el interés de científicos de todo el mundo. En 1969, el profesor estadounidense John Harmon McElroy (1934-), que entonces estaba impartiendo clases en la Universidad de Salamanca (1968/69), fue invitado a participar en el rito del paso de fuego, en compañía de su colega, el estudioso del folklore, catedrático de Filología francesa en Salamanca,…

Has dedicado siete años a escribir Príode… He querido documentar absolutamente todo lo que cito en el libro. Desde los personajes, hasta lo que costaba un pañuelo de calidad en 1937, pasando por las armas o la situación política de los lugares que visita Cástor. Como anécdota, suelo contar que llegué a esperar hasta cuatro meses para que el párroco de una pequeña iglesia de un pueblo a pocos kilómetros de Londres, -donde sitúo un capítulo importante de la trama-, me respondiera a una carta que le envié. En la parte de atrás de esa iglesia hay un pequeño camposanto, a la sombra de un enorme árbol. Apenas es media página y no tiene una relevancia especial en el desarrollo de la acción, pero hoy puedo asegurar que ese árbol…